Proprietary Theory, Entity Theory Dan Enterprise Theory

(Triyuwono, 2013) menyampaikan bahwa Akuntansi bersifat diskursif, yaitu akuntansi mempunyai sifat mempengaruhi dan dipengaruhi. Ketika akuntansi lahir dari entitas kapitalis, maka warta yang disajikan pun bersifat kapitalis sehingga keputusan-keputusan yang dikeluarkan pun untuk perencanaan kedepan bersifat kapitalis, dengan kata lain mementingkan kenaikan keuntungan perusahaan atau kelangsungan hidup perusahaan atau bahkan mementingkan para pemegang sahamnya untuk makmur. Lain halnya kalau akuntansi lahir dari perusahaan syariah, maka seharusnya  warta yang disajikannya pun tidak hanya bersifat keuntungan tapi juga ada social (profit and social oriented).
Harahap menyatakan bahwa “Misalnya konsep mana yang digunakan dari ketiga konsep proprietary theory, entity theory dan enterprise theory? Maka akan saya jawab enterprise theory lantaran lebih meliputi aspek social dan pertanggungjawaban… Enterprise Theory menjelaskan bahwa akuntansi harus melayani bukan saja pemilik perusahaan tetapi juga masyarakat”

Mari kita bahas secara singkat ketiga teori tersebut. Proprietory theory memahami bahwa  pemilik perusahaan merupakan organ tertinggi dalam perusahaan, sehingga pemilik dan perusahaan merupakan satu kesatuan. Sedangkan teori kedua, entity theory menyatakan bahwa entitas dan pemiliki ialah dua hal yang terpisah. Dimana sebuah entitas tetap mengingingkan selalu berjalan, bertahan dan berkembang, namun dilain sisi ada kepentingan pemegang saham yang harus dipenuhi kemakmurannya. Sehingga dalam teori kedua ini dikenal dengan persoalan agency.

Menurut (Triyuwono, 2013), dari kedua teori tersebut mempunyai sifat egoistik, dimana kedua teori di atas hanya mementingkan dua stakeholder yaitu entitas (manajer) dan pemilik. Bagaimana dengan stake holder yang lain menyerupai karyawan? alam yang dieksploitasi? masyarakat dan lingkungan sekitar yang membutuhkan? Dan stakeholdernya lainnya?  Teori ini dirasakan sudah tidak relevan lagi, lantaran sebuah perusahaan sanggup bangkit dan berjalan disebabkan oleh (1) stakeholder secara eksklusif (direct stakeholder) dalam menghasilkan keuntungan dan (2) yang secara tidak eksklusif (indirect stakeholder) juga ikut berperan.

Dalam perusahaan, petinggi-petinggi (top manajer) mempunyai tugas penting lantaran mempunyai pengetahuan lebih secara mengglobal, namun tidak sanggup dipungkiri bahwa setiap harinya mereka dibantu oleh para karyawan bawahan dan sebagainya, sehingga perusahaan perlu memperhatikan kesejahteraan karyawan.

Tanpa disadari perusahaan bangkit di atas muka bumi, dengan kata lain ialah alam. Dimana alam merupakan daerah penyedia sumber daya yang kita butuhkan, terlebih lagi bagi perusahaan yang materi pokoknya berasal dari alam.

Masyarakat sekitar, tidak hanya para pelanggan, tapi juga masyarakat sekitar atas dampak acara perusahaan secara tidak eksklusif memperlihatkan image kepada perusahaan dan mempengaruhi dapat dipercaya perusahaan.

Dan banyak stakeholder lainnya yang perlu diperhatikan. Mungkin produk yang dihasilkan sebuah perusahaan memperlihatkan manfaat, namun apakah dalam acara proses produksinya mengganggu masyarakat sekitar sampai kurang tidur bahkan menimbulkan pencemaran udara dan air, mengeksploitasi alam secara hiperbola dan tidak sebanding dengan proses CSR nya, bahkan mengkesploitasi karyawan apakah upah sebanding dengan pekerjaannya.Dalam hal ini, toeri yang lebih sempurna ialah Enterprise Theory dibanding dua teori sebelumnya lantaran enterprise theory menyadari bahwa perusahaan berjalan dan bekembang disebabkan oleh direct stakeholder dan indirect stakeholder dalam perolehan laba. Namun enterprirse theory masih bersifat kapitalis, (Triyuwono, 2013) menambahkan stakeholder tertinggi biar theory ini sesuai dengan syariah. Stakeholder tertinggi ialah Tuhan. Hal yang sama dikatakan dalam penelitian (Haniffa, 2002) bahwa entitas syariah harus mempunyai hubungan insan dengan Tuhan, insan dengan insan dan insan dengan Alam.

Dalam Islam, istilah ini dikenal dengan Khalifatulloh fil Ard yaitu insan sebagai pengelola di muka bumi, insan mempunyai amanah untuk menyebarkan kesejahteraan kepada seluruh stakeholder, insan tidak boleh menimbun harta untuk kepentingan dirinya sendiri, lantaran sebagian harta yang dimiliki insan ialah miliki insan lainnya.
Referensi: